إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لاَ نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اَللَّأْوَاءُ وَ اِصْطَلَمَکُمُ اَلْأَعْدَاء
إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لاَ نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اَللَّأْوَاءُ وَ اِصْطَلَمَکُمُ اَلْأَعْدَاء
عقیده مهدویت
لازمه اعتقاد به
وساطت ولیّ در فیض
سخنان حضرت آیة الله حاج شیخ جواد مروی
در پایان دو جلسه خارج فقه و اصول
چهارشنبه 97.02.11
سخنان حضرت استاد مروی در پایان آخرین جلسه درس خارج اصول سال تحصیلی 93 - 94 جلسه چهارشنبه مورخ 94.03.06
شنیدن یا دانلود فایل صوتی
از علامه امینی نقل شده که در جمع اهل سنت نشسته بودم و هر کس حدیثی خواند و به من هم اصرار کردند حدیثی بخوان و فضا به گونهای شد که باید از مقام ولایت دفاع میکردم.
متوسّل به حضرت زهرا شدم حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة» به ذهنم رسید و گفتم: آیا شما این حدیث را از رسول خدا دارید یا نه؟!
گفتند: آری این از رسول خدا هست.
گفتم: پس دختر رسول خدا نسبت به دیگران در عمل به این حدیث اولی هست.
گفتند: بله.
گفتم: پس باید دید امام زمان دختر رسول خدا چه کسی بوده.
گزینه اول و دوم ابوبکر و عمر هستند. به شهادت تاریخ زهرا از این دو راضی نبوده و لذا نمیتوانند به عنوان امام زمان زهرا بوده باشند.
بعد از این دو گزینه میماند علی. و باز هم به شهادت تاریخ زهرا شیوۀ جانبازی را در مقام حمایت و دفاع از علی داشته است.
پس تنها کسی را که میشود گفت زهرا به عنوان امام زمان خود انتخاب و اختیار کرده علی بوده و بس.