المصطفی

المصطفی
بایگانی
آخرین نظرات

۵۸ مطلب با موضوع «پژوهش» ثبت شده است

دریافت فایل جزوه

جزوه تشریحی کتاب کفایه الاصول مرحوم آخوند خراسانی از ابتدای کتاب تا اواخر مقصد ششم (أمارات) (تا ابتدای مبحث دلیل انسداد)

فهرست مختصر محتوای جزوه:
چهار نکته ضروری در تعلّم کفایة الأصول
مقدمه: بیان سیزده امر
مقصد اول: اوامر
مقصد دوم: نواهی
مقصد سوم: مفاهیم
مقصد چهارم: عام و خاص (بحث نشد)
مقصد پنجم: مطلق و مقیّد
مقصد ششم: أمارات
چند توصیه در پایان سال تحصیلی
معیارهای انتخاب استاد درس خارج
روش تحصیل در سال اول مقطع خارج
فهرست اجمالی
فهرست نکات مناسبتی
فهرست 368 مقدمه مطرح شده در تبیین مطالب
فهرست تفصیلی (عناوین، منعکس کننده دیدگاه مرحوم آخوند است)

کانال ایتا:
https://eitaa.com/almostafa

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ خرداد ۰۴ ، ۱۶:۵۴
سید روح الله ذاکری

آیة الله حاج شیخ جواد مروی

مختصری در معیارهای انتخاب استاد درس خارج

با توجه به اینکه دوستان حاضر در این بحث کفایه عموما سال آینده وارد مقطع خارج خواهند شد لازم است فعلا مهم‌ترین نکات در رابطه با شیوه انتخاب استاد درس خارج مطرح شود که دوستان در خلال امسال تحصیلی تا پایان تعطیلات تابستان بتوانند استاد درس خارج و هم‌مباحثه‌شان را انتخاب کنند که سال تحصیلی آینده ان شاء الله از روز اول با آمادگی کامل در کلاسی که انتخاب کرده‌اند حضور پیدا کنند و با یک مباحثه قوی مباحث را پیگیری نمایند.

تیتر مطالبی که در فایل صوتی توضیح داده شده از این قرار است:

مقدمه اول:سه مقطع بحران، پایه‌های 4، 7 و ابتدای خارج

مقدمه دوم: تفاوتهای تتبع و تحقیق

نکته اول: تفاوتهای دوره سطح و خارج

ـ همزمان با شروع مقطع خارج وارد مؤسسات تخصصی غیر فقه و اصول نشوید.

ـ شیوه تشخیص علاقه خود به یک رشته تخصصی.

ـ مقطع سطح، دوره گذار و مقطع خارج، دوره هدف.

ـ متن محور بودن دوره سطح.

ـ یکسان نبودن سطح علمی حاضران درس خارج.

ـ توجه به منابع و رجوع به تألیفات عالمان صاحب مکتب.

ـ در دوره سطح الزام به خلاصه نویسی، در دوره خارج الزام به تقریر نویسی.

ـ در دوره سطح آشنایی با منابع، در دوره خارج قدرت تحلیل محتوای منابع.

ـ در ابتدای جزوه کفایه به این سؤال پاسخ داده‌ام که چرا بعد از خواندن اصول فقه دوباره رسائل و سه باره کفایه و چهارباره خارج اصول می‌خوانیم.

نکته دوم: منهج اجتهادی استاد باید متقن، صائب و جامع باشد.

نکته سوم: عدم غفلت از منهج اخلاقی استاد.

نکته چهارم: حجم محتوای ارائه شده در هر جلسه و طول دوره مهم نیست.

حجم محتوای ارائه شده در هر جلسه مهم نیست بلکه معیار فرصت داشتن طلبه برای تتبّع و تحقیق و پژوهش محور بودن محتوای درس خارج است تا طلبه فرصت إعمال فکر هم داشته باشد.

استادی که متن تقریر هر جلسه او شش صفحه می‌شود در مقایسه با استادی که متن تقریر بحث او سه صفحه می‌شود لزوما برتر نیست زیرا هدف، کسب مهارت اجتهاد یا حداقل آموختن شیوه مراجعه به أدله شرعیه و به دست آوردن دیدگاه مذهب اهل بیت علیهم السلام از أدله أربعه است لذا هر چه محتوای درس بیشتر باشد، فرصت طلبه در مطالعه، دقت در مطلب، تحقیق (و إعمال فکر) و مباحثه کمتر خواهد بود. اما اگر حجم مطلب با توجه به مدت زمان کلاس درس خارج که عموما چهل دقیقه است معقول باشد طبیعتا طلبه فرصت مناسب برای تدقیق، تعمیق، تتبع و تحقیق خواهد داشت.

این نکته معمولا بروز و ظهورش این گونه است که طلاب سؤال می‌کنند دوره اصول فلان استاد چند سال طول می‌کشد. با این توضیحات روشن شد اگر دوره خارج اصول یک استاد ده یا دوزاده سال هم طول بکشد مهم نیست بلکه مهم توجه به منهج است.

نکته پنجم: موضوع بحث فقه یا اصول استاد خیلی مهم نیست

گاهی طلاب برای شروع مقطع خارج به دنبال استادی می‌گردند که از ابتدای مباحث اصول شروع کند یا در فقه لزوما از ابتدای یک کتاب فقهی بحث را شروع کند، در حالی که وقتی روشن شد معیار انتخاب استاد، منهج اجتهادی است دیگر این موضوع خیلی مهم نیست مگر اینکه استاد یک مبحث پر چالش و طولانی در علم اصول را در ابتدای سال آغاز کند که چندین ماه زمان می‌برد و پیش‌نیازهای اصولی زیادی دارد و برای طلبه سال اول که مسلط بر مباحث رسائل و کفایه نباشد مناسب نیست البته در این خصوص مشورت با همان استادی که منهج او را پسندیده است کاری به جا است.

معنا ندارد انسان به صرف اینکه علاقه به کار در عبادات یا معاملات یا کتاب خاص فقهی دارد پای درس استادی بنشیند که منهج پژوهشی‌اش سطح پایین‌تری دارد.

نکته ششم: تعدد استاد فقه و اصول لزوما مطلوب نیست.

گاهی بعضی علاقه دارند هر کدام از فقه و اصول را در درس یک استاد متفاوت شرکت کنند با این توجیه که با دو شیوه و دو مکتب اجتهادی آشنا شوند. این هم صحیح نیست زیرا در صورتی که منهج فقهی و اصولی یک استاد با نکاتی که توضیح داده شد برتر شناخته شد طبیعتا در هر دو فقه و اصول باید در درس آن استاد شرکت کرد.

علاوه بر اینکه در حدود چهار سال اول خارج، طلبه باید با یک منهج واحد پیش برود تا بتواند تفاوت مناهج را درک کند.

علاوه بر اینکه یک استاد جامع الأطراف طبیعتا در لابلای استدلالها به مکاتب دیگر و نقد یا تأیید آنها هم اشاره دارد.

 دریافت فایل صوتی

( این فایل صوتی مجموعه صحبتهای مختصر در پایان چهار جلسه از مباحث کفایه سال تحصیلی 1403-1404 است که به یکدیگر ضمیمه شده‌اند)

مطالب مرتبط:

ـ چهار نکته ضروری برای ورود به کتاب کفایه الاصول

ـ روش تحصیل در سال اول حضور در مقطع خارج

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ خرداد ۰۴ ، ۱۴:۲۲
سید روح الله ذاکری

قسمتی از نکاتی که در سال اول تحصیل در مقطع خارج باید مورد توجه طلاب عزیز قرار گیرد.

1403.06.28

دریافت فایل صوتی

مطالب مرتبط:

ـ مختصری در معیارهای انتخاب استاد درس خارج

ـ چهار نکته ضروری برای ورود به کتاب کفایه الاصول

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ خرداد ۰۴ ، ۰۹:۲۲
سید روح الله ذاکری

در پایان بحث کفایه چهارشنبه، 18 مهرماه 1403 به دو نکته در رابطه با عنوان "همّت" اشاره کردم:

یکی اصل تلاش، تحمل رنج و کمیّت آن و نمونه ای از رنج و ساده‌زیستی مرحوم شهید صدر قبل و بعد ازدواج اشاره شد.

و دیگری کیفیّت و در مسیر صحیح تلاش کردن، و نمونه‌ای از فراگیری کفایة الأصول توسط ایزوتسو  و اقدام او به ترجمه کفایه بیان شد.

دریافت مستندات و فایل صوتی در ادامه مطلب

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۰۳ ، ۱۸:۲۳
سید روح الله ذاکری

خلاصه مطالب

در فصل اول ضمن آشنایی با مسأله استشراق و اهداف مستشرقان از مطالعات اسلامی، دیدگاه بزرگان استشراق در مورد حدیث و اهداف آنان از تشکیک در حدیث بررسی شد. سپس با توجه به جایگاه صحیحین نزد مستشرقان، اعتبار منابع آنان و علل خطاهایشان مورد ارزیابی قرار گرفت.

از آنجا که منشأ اصلی انتساب مطالب خلاف عقل و واقع به پیامبر مکرم اسلام در صحیحین، نوع نگاه مکتب خلفا به مسأله عصمت است در این فصل ضمن تبیین دیدگاه مکتب اهل بیت و مکتب خلفا، شخصیت حضرت در تفکر شیخین (صحیحین) و مستشرقان مورد کاوش قرار گرفت و پس از آن چرایی ورود چنین مطالب باطلی در سیره و سنت حضرت در عنوان تدوین حدیث، تبیین و مورد آسیب‌شناسی قرار گرفت.

آخرین مطلب این فصل نیز بیان اهمیت جایگاه شیخین به ویژه بخاری نزد اهل سنت و عظمت صحیحین بین تألیفات برزگان مکتب خلفا بود که ضمن بررسی نظریه مشهور اهل سنت در أصح کتب شمردن صحیحین بعد از قرآن دو دیدگاه متفاوت مورد اشاره قرار گرفت. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۰۳ ، ۰۴:۲۷
سید روح الله ذاکری

فهرست مطالب این تحقیق (پایان نامه)

 

آنچه از بررسی این شبهات و زمینه آنها در صحیحین و موضع علماء اهل سنت می­توان نتیجه گرفت این است که هر چند مهم­ترین دلیل طرح و پذیرش چنین مطالبی از سوی عالمان اهل سنت به نوع نگاه آنان به مسأله عصمت بازمی­گردد، اما یکی از علل اصلی بوجود آمدن این شبهات به­ویژه در قرن­های اخیر، این عقیده است که صحیحین أصح کتب بعد از کتاب خدا هستند، چرا که آنان روایات موجود در سایر کتب حدیثی مرجعشان را در موارد متعددی مورد نقد قرار می­دهند اما در استناد به صحیحین به ویژه صحیح بخاری آنها را چنان در هاله ­ای از عصمت قرار می­دهند که با کوچک‌ترین تردید و شکی هم به شدت مقابله می­کنند تا آنجا که عالمان بزرگی مانند ألبانی که او را بخاری دوران لقب داده ­اند ترس و واهمه دارند از اینکه گفته شود او یکی از راویان احادیث صحیح بخاری را تضعیف کرده است.[1]

و البته آنگاه که در پاسخ شبهات به چالش کشیده می­شوند منشأ این پافشاریهای بی­ دلیل خود را بر ملا می­سازند که چیزی نیست جز

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۲۱:۱۴
سید روح الله ذاکری

در این مرحله ضمن بررسی شبهاتی که به صورت جداگانه به هر یک از أمهات مؤمنین وارد شده، حکمت یا علت ازدواج هر یک از آنان را تحلیل خواهیم نمود.

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۲۰:۵۰
سید روح الله ذاکری

چنانکه گفته شد پاسخ به شبهه تعدد زوجات را در دو مرحله بیان می‌کنیم:

مرحله اول: پاسخ کلی به شبهه تعدد زوجات پیامبر و شهوترانی است

مرحله دوم: پاسخ به شبهه نسبت به یک یک همسران پیامبر (ص)

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۲۰:۰۲
سید روح الله ذاکری

پاسخ به شبهه تعدد زوجات

آنچه صحیحین به عنوان دو کتاب اصلی و پالایش شده حدیثی در مکتب خلفاء ارائه می‌دهند، نسبتی با دیدگاه مکتب اهل بیت ندارد، و نه تنها نمی‌تواند پاسخ به حجم عظیم شبهات مستشرقان و تهمت شهوت‌رانی به نبی مکرم اسلام باشد، که مستندی برای شبهه افکنی آنان است. پاسخ به شبهات مذکور را در دو مرحله بیان می‌کنیم:

1ـ پاسخ کلی به شبهه تعدد زوجات و شهوت‌رانی.

2ـ بررسی شبهات نسبت به هر یک از همسران.

اما در راستای پاسخ به شبهات توجه به مجموعه نکاتی در زندگی هر یک از همسران حضرت ضروری است.

همسران پیامبر

بنابر نظر مشهور همسران حضرت عبارت‌اند از:

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۹:۲۷
سید روح الله ذاکری

آنچه در این فصل مورد بررسی قرار خواهد گرفت نه اصل مسأله ازدواج و تعدد زوجات و علل تشریع و اهمیت آن، بلکه خصوص علل تعدد زوجات در سیره شخص رسول اکرم است؛ آن هم با محوریت شبهات مستشرقان و بررسی زمینه‌های آن در گزارشگری‌های شیخین در صحیحین از زندگانی شخصی حضرت است.

توجه به این نکته ضروری است که اصل مسأله تعدد زوجات حضرت از مسلمات تاریخ اسلام است، اما مهم علت این تعدد است. آنچه در این رساله مد نظر است بررسی ریشه‌های سوء برداشت از این رفتار حکیمانه پیامبر است. لذا برای بررسی زمینه شبهات مستشرقان به شخصیت حضرت در مورد تهمت‌هایی مانند: شهوت‌رانی و توجه به زیبایی زنان، باید روایات صحیحین را مورد دقت قرار داد. بنابراین هم به بررسی زمینه سوء برداشت از اصل تعدد زوجات حضرت در روایات صحیحین خواهیم پرداخت، هم به ریشه‌یابی شبهات نسبت به هر یک از ازدواج‌های حضرت در صحیحین.

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۹:۱۸
سید روح الله ذاکری

فهرست مطالب این تحقیق (پایان نامه)

شبهه دوم: قساوت در سیره حضرت

یکی از نکاتی که مستشرقان برای محکوم کردن اسلام به کار برده‌اند، پنهان نمودن حقانیت و رأفت اسلام و پیام‌آور آن پشت مسأله‌ای به نام خشونت است. مسأله‌ای که در دنیای امروز به اسلام هراسی تعبیر می‌شود.

رابرت اسپنسر[1] مستشرق امریکایی معاصر که امروزه با تألیف‌ها و سخنرانی‌هایش نقش بسزایی در اسلام هراسی بازی می‌کند بعد از اینکه بعضی از خصلتهای نیک حضرت را از منابع اسلامی ذکر می‌کند و آنها را غیر قابل انکار می‌داند باز هم دشمنی خود را این‌گونه ابراز می‌کند که:

he must have had a great deal of personal magnetism, as well as charm, in order to command such fierce loyalty among his followers.[2]

او می‌بایست تا حد چشمگیری جذابیت شخصی و به همان اندازه فریبندگی می‌داشت، تا چنین وفاداری (و ثبات قدم) شدیدی را در بین یاورانش برانگیخته باشد.

وی در مطلبی با عنوان واقعیت ترسناک می‌نویسد:

Of course, many non-Muslims cannot accept the reality of what Muhammad did and taught because its implications are simply too frightening.[3]

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۸:۵۸
سید روح الله ذاکری

فهرست مطالب این تحقیق (پایان نامه)

پاسخهای شبهه اول

در پاسخ به شبهه گسترش آیین حضرت در صدر اسلام با زور شمشیر، چند پاسخ بیان می‌کنیم:

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۴:۲۶
سید روح الله ذاکری

فهرست مطالب این تحقیق (پایان نامه)

دفاعی بودن تمام جهادهای پیامبر

نتیجه تمام مطالب گذشت این است که عامل هیچ‌یک از جهادهای مسلمانان که به دستور مستقیم نبی گرامی اسلام (غزوه‌ها و سرایا) انجام شد، جهاد ابتدائی برای اجبار مشرکان به تسلیم شدن یا کشته شدن، نبوده است. بعضی از اندیشمندان شیعه مانند: محمد جواد بلاغی و مرحوم امام خمینی نیز معتقدند هیچ‌یک از جنگ‌های پیامبر جهاد ابتدائی نبوده است. [1] و بهترین دلیل علتی است که در قرآن با صراحت بیان شده و

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۴:۲۱
سید روح الله ذاکری

فهرست مطالب این تحقیق (پایان نامه)

واقعیت خارجی جهاد ابتدائی

یک مسأله بسیار مهم در مورد جهاد ابتدائی که به تعبیر صاحب جواهر وجوبش از ضروریات دین است[1] تحقق خارجی این فریضه است. به عبارت دیگر آیا در زمان پیامبر  جهاد ابتدایی انجام شد یا تمام جنگ‌های حضرت جهاد دفاعی بوده است؟[2]

برای پاسخ به سؤال دو راه وجود دارد: 1ـ بررسی روایات و نص خاص در مسأله. 2ـ بررسی تاریخی غزوه‌ها و سرایای حضرت.

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۴:۱۳
سید روح الله ذاکری

عناوین مباحث در این مطلب:

اقسام جهاد

جهاد ابتدایی در مکتب اهل بیت علیهم السلام:

    اذن امام در جهاد ابتدایی

    ضرورت جهاد ابتدایی

    قسمتی از احکام جهاد ابتدایی

جهاد ابتدایی در مکتب خلفا:

    لزوم تبعیّت از امام جائر

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۳:۵۴
سید روح الله ذاکری

فهرست مطالب پایان‌نامه (کلیک کنید)

شبهات جهاد

در بررسی و نقد آرای مستشرقان، شناخت آرای اهل سنت در آن زمینه، و در نهایت تطبیق بین آن­دو بایسته است؛ این کار هم می­تواند در به­دست آوردن ریشه طرح شبهه به محقق کمک کند و هم در پاسخ و نقد شبهه راه گشا باشد؛ لذا در این فصل به بررسی و نقد شبهاتی می­پردازیم که از طرفی نسبت به جهاد پیامبر مطرح شده­اند و از طرف دیگر، زمینه آنها در صحیحین موجود باشد.

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۳ ، ۱۳:۲۹
سید روح الله ذاکری

عناوین مطالب:

جهاد در لغت و اصطلاح

جهاد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم (غزوة و سریّة)

جنگ در آئین یهود

جنگ در آئین مسیحیت

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ مرداد ۰۳ ، ۱۰:۴۸
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

منشأ شبهات، مبرّای از نقد دانستن صحیحین نزد اهل سنت است.

پیشنهاد

ذکر عناوین مرتبط در چهار کتاب

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ تیر ۰۳ ، ۱۰:۵۹
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

شبهه چهارم: آیات شیطانی یا اسطوره غرانیق

مستند شبهه در صحیحین

پاسخ شارحان صحیحین به شبهه

نقد پاسخها

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ تیر ۰۳ ، ۰۹:۳۸
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

شبهه سوم: انتساب خودکشی به پیامبر (ص) توسط مستشرقان

مستند شبهه در صحیحین

پاسخ شارحان صحیحین به شبهه

نقد پاسخها

نقد سندی

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ تیر ۰۳ ، ۰۹:۱۷
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

شبهه دوم: شک و تردید پیامبر (ص) در نبوت خویش

مستند شبهه در صحیحین

پاسخ شارحان صحیحین به شبهه

نقد پاسخها

نقد سندی

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۸:۰۵
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

شبهه اول: ترس و فرار پیامبر از حضرت جبرئیل

مستند شبهه در صحیحین

پاسخ شارحان صحیحین به شبهه

نقد پاسخها

سؤالات بی پاسخ

نقد سندی

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۷:۵۱
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

مسلم کیست؟

صحیح مسلم

مقایسه صحیحین

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۷:۲۳
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

منابع حدیثی اهل سنت

بخاری کیست؟

قضاوت درباره بخاری

مذهب بخاری

وفات بخاری

آثار و تألیفات بخاری

صحیح بخاری

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۷:۱۸
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

تدوین حدیث: الف: دیدگاه مکتب اهل بیت علیهم السلام. ب: دیدگاه مکتب خلفا

آسیب شناسی تدوین حدیث: 1. جریان منع تدوین حدیث. 2. آثار منع تدوین حدیث

تدوین حدیث از دیدگاه مستشرقان

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۷:۰۸
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

عصمت در لغت و اصطلاح

عصمت از دیدگاه مکتب اهل بیت علیهم السلام

عصمت از دیدگاه مکتب خلفا

پیامبر (ص) از دیدگاه صحیحین

پیامبر (ص) از دیدگاه مستشرقان

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۶:۴۷
سید روح الله ذاکری

عناوین مورد بحث در این مطلب:

مفهوم لغوی شرق،

مفهوم لغوی استشراق،

مفهوم اصطلاحی استشراق،

پیدایش واژه استشراق،

انگیزه‌های استشراق،

آغاز حرکت استشراق،

سیر تحول در نگارش شرق‏ شناسان،

منابع مستشرقان،

اهداف مستشرقان از تشکیک در حدیث،

مستشرقان و صحیحین،

اعتبار منابع مستشرقان،

علل خطای مستشرقان.

به ادامه مطلب بروید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۱:۳۶
سید روح الله ذاکری

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ

وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ.

بلکه ما حق را بر سر باطل مى‌کوبیم تا آن را هلاک سازد؛ و این گونه باطل، محو و نابود خواهد شد،

امّا واى بر شما از توصیفى که مى‌کنید! سوره مبارکه أنبیاء آیه 18

محتوای دو پایان‌نامه در پاسخ به شبهاتی نسبت به رسول خدا و خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم با عنوان:

بررسی زمینه‌های شبهات مستشرقان به شخصیّت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درباره جهاد، ازدواج و وحی در صحیحین.

ـ پایان نامه سطح 4 حوزه علمیه قم با محوریّت جهاد و ازدواج (سال 1393)

ـ پایان‌نامه کارشناسی ارشد (تربیت مدرس) دانشگاه قم با محوریت وحی (سال 1388)

فایل کامل این دو پایان نامه در پایان این مطلب قابل دریافت است.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۳ ، ۱۱:۳۰
سید روح الله ذاکری

تبیین تصویری

کتاب الحج

الروضة البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه

دانلود فایل pdf و PowerPoint

در ادامه مطلب

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۰۳ ، ۱۸:۳۱
سید روح الله ذاکری

... از سال ۱۳۲۸ قمری در مدرسه نیم آورد (اصفهان) دارای حجره‌ای شدم همان حجره تابوتی کذایی، دو سه سال اول شب‌ها را به خانه می‌رفتم اما از سال ۱۳۳۱ ه ق مقیم شبانه روزی آنجا شدم در این مدت هیچ شب رختخواب نمی‌انداختم و چه بسا اصلاً تا بامداد بیدار می‌ماندم و گاه مرحوم آ سید محمد باقر درچه‌ای رضوان الله علیه مرا از این نوع ریاضت منع می‌کرد به خاطر دارم شب عید غدیری بود که هر یک از طلاب به نحوی وسیله‌ای برای سرور خود فراهم کرده بود و من آن شب تنها وسیله عیش و سرور خود را در این قرار دادم که بستر بگسترم و در آن آسوده تا صبح بخوابم می‌توانم گفت حدود ۲۰ سال طلبگی و تدریس من یک ساعتش بیهوده نمی‌گذشت ...

فرازی از زندگینامه خودنوشت مرحوم جلال الدین همایی (صفحه 24)

مطالعه این نوشتار را به شما توصیه می‌کنم.

دانلود زندگینامه خودنوشت مرحوم جلال الدین همایی (کلیک کنید)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۰۲ ، ۱۵:۱۹
سید روح الله ذاکری

چهار نکته مقدماتی و ضروری:

قبل از ورود به مطالب کتاب شریف کفایة الأصول مرحوم آخوند أعلی الله مقامه الشریف، توجه به چهار نکته لازم است. (1. تلاش در تحصیل. 2.تفاوت اجمالی سه کتاب اصول فقه، رسائل و کفایه. 3. شخصیت شناسی مرحوم آخوند. 4.شیوه فراگیری کفایه الاصول):

روی ادامه مطلب کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ مهر ۰۲ ، ۱۸:۰۷
سید روح الله ذاکری

چکیده نظرات مرحوم شیخ انصاری در مبحث اول: احکام شروط ضمن عقد

گفتیم مرحوم شیخ انصاری در پایان کتاب بیع و خیارات به بررسی چهار مبحث مستقل نسبت به احکام بیع و خیارات می‌پردازند.

مبحث اول ماهیّت، اقسام و احکام شروط ضمن عقد بود که این مبحث را ضمن چهار مرحله بررسی فرمودند:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۰۲ ، ۱۵:۰۸
سید روح الله ذاکری

لینک مطالعه و دریافت مقاله

مقاله: "نقد دو دلیل بر حرمت استخراج بیت‌کوین و اثبات حلیّت آن به عنوان جعاله"

پاییز 1400 در فصلنامه پولی بانکی بانک مرکزی ج.ا.ا به چاپ رسید.

چکیده

بیت‌کوین در مدت کوتاهی توجه کارشناسان و عموم مردم دنیا ازجمله جوامع اسلامی را به خود جلب کرد. با توجه به نوبودن موضوع، تحقیقاتی هرچند اندک در بررسی مشروعیت استخراج بیت‌کوین از نگاه اندیشمندان مسلمان صورت گرفته که این مقاله متمرکز بر بررسی دو دلیل در پژوهش‌های اندیشمندان معاصر اهل سنت است.

«نقض حق حاکمیت در انتشار پول» و «صدق قمار» از قوی‌ترین ادلهٔ آنان بر حرمت استخراج بیت‌کوین است. تحلیل تطبیقی این دو دلیل با مبانی شیعه، ما را به این نتیجه می‌رساند که علاوه بر بطلان کبرای حق انحصاری حاکمیت در انتشار پول، صغرای تطبیق آن بر استخراج بیت‌کوین نیز قابلِ‌اثبات نیست؛ چنان‌که از دیدگاه فقه شیعه نه بر صغری و نه بر کبرای مذکور، دلیل معتبری وجود ندارد.

در مورد عنوان قمار نیز با وجود اینکه کبرای ممنوعیت قمار از مسلّمات فقه شیعه و اهل سنت است، از حیث صغری، تطبیق‌پذیر بر استخراج بیت‌کوین نیست.

افزون‌ بر این، نوآوری این مقاله در اثبات این امر است که عنوان جعاله موضوعاً و حکماً بر استخراج بیت‌کوین منطبق است؛ لذا، می‌توان استخراج بیت‌کوین را نوعی جعاله دانست که ایقاعی شرعی و معتبر شمرده شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ ارديبهشت ۰۲ ، ۰۶:۰۵
سید روح الله ذاکری

با توجه به شروع کلاسها در سال تحصیلی 1401-1402 از امروز ششم شهریور ماه، مناسب دیدم به طور مختصر به سه تفاوت عمده بین دو کتاب اصول فقه مرحوم مظفر و رسائل مرحوم شیخ انصاری اشاره کنم. گاهی برای دوستانی که وارد پایه 7 می‌شوند و در کلاس رسائل حاضر می‌شوند (به ویژه که مبحث قطع در ابتدای رسائل یک مبحث جدید و نیازمند به دقت و مطالعه دقیق است) این سؤال پیش می‌آید که چرا بعد از خواندن دو کتاب اصولی (الموجز و اصول فقه) بری بار سوم باید کتاب اصولی دیگری به نام رسائل (فرائد الأصول) را بخوانیم.

شیوه دسته‌بندی، روش طرح بحث و محتوای علمی کتاب رسائل با آنچه از مباحث اصولی در سالهای قبل خوانده‌اید متفاوت و در سطحی بالاتر است. هر کدام از این سه بُعد را به اختصار تبیین می‌کنم:

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ شهریور ۰۱ ، ۰۷:۵۳
سید روح الله ذاکری

به لطف و منّت پروردگار بحث رسائل 5 در سال تحصیلی 1400-1401 به پایان رسید و الحمدلله تمام محدوده (از خاتمه: شرائط العمل بالإستصحاب تا آخر کتاب) کامل گردید.

دریافت فایل کامل جزوه در ادامه مطلب

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ خرداد ۰۱ ، ۱۱:۳۲
سید روح الله ذاکری

به لطف و منّت پروردگار بحث مکاسب 4در سال تحصیلی 1400-1401 به پایان رسید و الحمدلله تمام محدوده(از القول فی الاجازه و الرد تا الثالث من شروط العوضین)کامل گردید.

دریافت فایل کامل جزوه در ادامه مطلب

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ خرداد ۰۱ ، ۲۲:۰۲
سید روح الله ذاکری

اخیرا بحثی در فضای مجازی منتشر شده که توهین‌هایی از جانب مرحوم شیخ مفید به استادشان مرحوم شیخ صدوق در رساله عدم سهو النبی صلی الله علیه و اله و سلم نسبت داده می‌شود و انتشار این مطالب هم با انگیزه‌های مختلفی انجام می‌شود.

۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ دی ۹۸ ، ۰۷:۵۰
سید روح الله ذاکری

یکی از دغدغه‌ها و سؤالات پرتکرار طلاب عزیز در پایه هفت این است که بعضی می‌گویند دروس سابق اعم از ادبیان، منطق، فقه و اصول را ضعیف خوانده‌اند و چگونه می‌توانند جبران کنند، بعضی هم می‌گویند دروس سابق را خوب خوانده‌اند اما از حافظه‌شان رفته است. به طور کلی راه اصلی برای جبران نقائص گذشته این نیست که دوباره آن کتاب را درس بگیرید و مباحثه کنید بلکه

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آذر ۹۸ ، ۱۱:۰۰
سید روح الله ذاکری

متباینین و اقسام اقل و اکثر و مثال حقوقی

دومین مطلب ذیل بحث شک در مکلف‌به در رسائل، بررسی شبهه وجوبیه است (دوران بین واجب و غیر حرام). مکلف یقین به اصل حکم وجوب دارد اما در مکلف‌به (متعلق وجوب) شک دارد.

برای فهم دقیق کلام مرحوم شیخ انصاری دو مقدمه یکی اصولی و دیگری حقوقی بیان می‌کنیم:

سید روح الله ذاکری